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有一种修养,叫不说
来源:道家文化 作者: 发表时间:2018-07-03 12:20:53
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少说话,意味着藏拙。藏拙,克制一点表现欲,多听,多观察,多思考,少说话,谨言慎行。真正的智者,不在言语上争输赢论英雄,而在素养德性上走人生。


 

    我们的舌头就像一把锋利的剑,必须小心使用,否则不但会伤害别人,还会伤到自己。

    如果你明确了这点,就会发现,原来,很多时候都可以闭嘴,很多话都可以不必说。

    怎样把话说好?林语堂先生送给我们的十六字说话箴言:“要说得巧,要说得少;言多必失,语多必败。”值得我们去认真学习和品味。

    不说,实在是一门大学问。

    少说话,就是我们推崇的金口玉言。

    “金”在于少说,不多说一句,在正义和关键时刻能敢于直言,无所畏惧,但生活上却惜“语”如金。

    说话能做到一语中的,一言九鼎,一句话有一句话的份量,落地能有声能砸出一个坑儿。

    把该说的话说到就可以了,不必啰里啰嗦个没完,那样反而会“败品”。即我们常讲的“多说无益,点到为止。”

    真正的智者,不在言语上争输赢论英雄,而在素养德性上走人生!

    少说话,意味着藏拙。

    我们的内在难以速成,那就首先在形象上塑造一个谨言慎行可信可靠的人吧。

    藏拙,克制一点表现欲,多听,多观察,多思考,少说话,谨言慎行。

    言多必失,有句话是,三思而后行,三思而后言。有时候无心的一句话,也可能引起别人的不满和怨恨。

    子曰:“君子欲讷于言,而敏于行。”孔子强调真正的君子应该少说话多做事,夸夸其谈并非最佳选择。

    东晋时期,王徽之三兄弟曾到太傅谢安家里做客。

    王徽之和王操之说话较多,且谈的多为琐事俗事,而王献之简单问候之后再无多言。

    事后谢安的宾客问这三兄弟谁更胜一筹。谢安认为是王献之,其理由是“吉人辞寡”。

    如果有些话明知道不该说,但就是憋不住非要说怎么办呢?

    这件事,林肯有一个好办法。有一个人问林肯,说我特别恨那个人,怎么办。林肯说,写信骂他,想怎么骂就怎么骂,写完了信给我。

    那个人在信里把恨的那个人骂的淋漓尽致,好不痛快。他把信给林肯看了说, 是不是可以邮寄出了。林肯说,你开什么玩笑,烧了它。

    憋不住的话就自己写出来烧掉,千万不要因为一时冲动,对着亲人朋友说出伤人的话来,否则事后一定会悔恨不已。

    要知道,打碎的玻璃难以拼合如初,说出去的话,是永远收不回来的。

    我们不是圣人,也不可能做到说话全都字字珠玑、金口玉言。但我们至少可以向这个方向努力,不断提高自己的修养、去学习说话的艺术。

    重要的话,从来都不必说三遍。只说一遍,就足够了。
                                                                                                                                       供图/可耐

【责任编辑:贤瑞】

标签: 修养 慎言 素养

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